傳說奧丁將自己倒吊在宇宙樹上九天九夜求到24個文字-如恩文字。
如恩符文是一種北歐古文字，可運用這種古文字進行占卜，或是拼出各種符號、用語、祝福與個人姓名，作為個人幸運符的使用或是飾品配戴。
課程內容
(1)北歐神話與如恩文字關聯
(2)如恩占卜正逆字母差別
(3) 紙牌玩法差別
(4)正式占卜的示範和操作教學 及各式陣法占卜
日期:9/18
地點:台中市錦新街26-3號
電話:04-22252627 千儀0919-007906
時間: 10:00 – 19:00
費用:7000元(含講義 如恩石一套)
靈氣，是啊，靈氣！很多人聽過靈氣，但真正懂的人不多。
靈氣究竟是什麼 ?
誠如方才所說，靈氣在西方是以溫柔有力的治療手位法著稱，簡單易學，任何人都可以學習靈氣，療癒自己、療癒他人、甚至植物和動物。
但是，靈氣真的不只如此。
靈氣幫助你 :
• 發現生命的真正目的。
• 創造並完成你的目標。
• 療癒阻礙你成長的過去創傷。
• 發現你自己的心靈道路。
• 找到生命的滿足感、心靈的啟發等等……
以及，了解神和你原是合一的。
靈氣如何運作 ?
靈氣的能量運作方式，是藉由溫柔將你打開，而達到一種了解，體會到你是自己實相的創造者——沒有任何力量比你更大。你會明白，生命中發生的每件事，是你想要它發生的……
沒有意外事件。
你讓一切發生。
有這樣的覺知，你會了解，生命中的每個事件，都是你帶來的，包括疾病在內，因此，也可以由你挪開。
所以，靈氣如何運作，答案就是，靈氣的運作方式就是把能量還給… 你 。
誰可以學靈氣 ?
每個人都可以！怎麼可能 ?
因為靈氣的習得和傳統的學習方式不同。
靈氣的能力是由靈氣教師在一場點化儀式中傳授給學生。一切都已準備好，你只需要準備一樣東西來經驗這個神奇的力量，那就是——你的渴望。
靈氣的能量哪裡來 ?
「靈氣」這字源自日文，發音接近「瑞」 - 「氣」，一般定義為 : 宇宙神聖、純淨的意識，也是啟動萬事萬物的生命動能。
宇宙間生物活存的動能來自靈氣。
所以如果有人問：「靈氣的能量哪裡來 ? 」答案即是， 「來自神。」
靈氣是宗教嗎 ?
不，靈氣不是宗教。
你不需要有任何宗教信仰。當然，一定會有人說靈氣有心靈的成分在內，但是心靈並不等同於宗教。
如何體驗靈氣 ?
多數人的第一次經驗通常是在「治療手位」的治療課程中。
很多人表示有溫熱的感覺，或冷涼的感覺，也有汩汩的能量流動感。
有人經驗到美麗的顏色，或看到靈體，但多數人只是體驗到深沉的放鬆與平靜……
的確，很多人睡得很熟，這是常有的事。
如何進行靈氣療法 ?
靈氣治療通常是在一個寧靜平和的環境下進行，接受靈氣的人可躺可臥。
傳送靈氣的人將手放在接受靈氣者的身上或上方一點，可放在不同的部位。
一段療程可持續 30 分鐘到一個半小時，通常是一個鐘頭。
不需要脫下任何衣物，如果躺下，可脫掉鞋子。所以對不穿衣服會覺得難堪的人，真是太完美了。
靈氣可以治療什麼 ?
一句話，什麼都可以。靈氣對不同程度的身心靈覺知都有作用。
我們用即將沒電的汽車電池來比喻好了。有人拿來一個強而有力的電池和一組引線。然後把它連接在快耗完電的電池上，突然，這顆電池有電可啟動引擎了。
靈氣的作用和疾病的型態無關。靈氣提供特別能量，讓人覺得更舒服，有時，更讓人深刻體悟到導致生病的原因。
我可以自我療癒嗎 ?
如果你曾接受靈氣點化，那麼……
當然可以。這是靈氣的好處之一。靈氣不只給你能量和能力治療自己，它甚至可提昇你的覺知，讓你了悟……是你創造了自己的疾病。
這是靈氣中最令人感到興奮的階段之一。
懷孕期間可使用靈氣嗎 ?
絕對可以。因為靈氣沒有任何傷害性。
如同前面所說，靈氣是「宇宙神聖、純淨的意識，也是啟動萬事萬物的生命動能。」
靈氣幫助提升所有生命力。
聽說靈氣可以遠距傳送，是怎麼運作的 ?
在所有超自然和心靈學的教導核心上都認為，一切生命都是一體的，因此，彼此連結。
科學家透過對量子學的研究，也開始證實這些現象。
你或許也有過這種經驗：沒來由，突然想起遠方的親戚朋友……
過一會兒，電話響起，就是你剛剛想到的人打來的。
遠距治療就是這樣的方式。
想像你要給予治療的那個人，你們就連結上，靈氣就會引導傳送過去。
~ 本文摘自 Judith and Chris, and Chikara-Reiki-D
淺談疏離感
家扶基金會公布一份調查報告，研究發現，各縣市弱勢青少年家庭的親密程度，宜蘭縣、苗栗縣與金門縣的家人凝聚力最為密切，同時也是弱勢兒少成為最能享受到家人相處幸福感的縣市，至於家人疏離感最明顯的前4名分別是新竹市、台南市、台北市、新北市。
何謂疏離感?
疏離感指的是兩個人之間沒有相同的興趣、共鳴等等的意思。例如：自己的親人因為某事而吵架，你們兩方氣到臉紅鼻子粗，或是你覺得他根本不了解你等等，這就是一種疏離感，你覺得他不懂你的感覺，或是你沒辦法了解他，你走不進他的世界等等，這就是一種疏離感。
當你不了解一個人的時候，彼此之間就會產生疏離，或是當大家都在同樂的同時，卻有一個人沒有參與，那麼就會有距離，也是疏離的一種。 冷漠是來自疏離
疏離感類型:
依層次來看，最淺的是學業的疏離感。即使是個好學生，也可能有意無意地產生課業上的疏離，逃避課業上的要求。好學生在學業上的成就，如果一味是「苦讀」換來的，心裏不見得會有舒蝪的感覺，他表面上是緊跟著老師、書本，實際上卻是想趕快畢業、趕快離開學校；所以一考完試就把筆記扔掉，一畢業便把書本拋棄，這也是一種學業的疏離。還有一種學生，他是別有專注，他對教科書不很在意，而喜歡自己的書、做自己的事；這樣的學生在學校裏很可能會遭遇挫折，這也是學業上的一種疏離。<註：學業的疏離只是對目前的工作發生厭倦。比這更深一層的是角色的疏離。>
受不了困惑與徬徨，有人就乾脆把這角色拋棄，不管大人要他怎麼做，他就照自己的想法去做，甚至故意為反抗而反抗。他專挑自己喜歡的，而不顧學生的角色，這就是角色的疏離。如此的情形下，就會演變成學生不像個學生，倒像個小流氓，或像個嬉痞了。產生角色疏離感的可能原因：
1. 從小學進入國中，在生活習慣和學習型態上一時無法轉變過來，所以他無法認同國中生的角色，無法把這個角色扮演好；或者他一時無法把在家庭中或在同儕中的角色擺開，例如：一個對家庭眷戀特別深，或對同儕依賴特別大的小孩，就無法定下心來做一個學生。
2. 角色的混淆：例如老師要求學生服從又要他自主，他可能很難去分辨與協調，什麼時候該怎樣。再如，學校裏的時間安排是很呆板的，鈴聲一響就必須更換另一種課程，他必得順著時鐘改變自己的步調，而沒辨法真正專心去做一件事情。又如，我們要小孩努力考一百分，得第一名，以便出人頭地，但又叫他不可太自誇、不要太炫耀。對於事情的取捨，他茫然不知所措，到底應該去贏別人呢？還是應該謙虛一點呢？有些學生為此一直感到困惑，也就一直無法把他們的角色扮演好了。
這更嚴重了。當學生產生規範的疏離時，就不會在乎校規、法律，而回到所謂「無律」的狀態。產生規範疏離的一個重要原因是「不信任感」。他覺得校規只是為了學校的方便，而不是為學生的好處；老師只顧自己面子好看，而不是真心為學生好。如此之下，學生就算順從，也只是表面的，而不是心悅誠服。
這是最嚴重的一種。這時他是對學校、對社會的值價根本產生懷疑，進而加以否認。內心深處他對自己說：求學有什麼用？做好人有什麼用？世上充滿著虛偽，最有學問、最有名堂、最有成就的，並非最有道德的人；反而那些男盜女娼的人得名得利。這種價值的疏離，是對存在的根本否定，也是對自己的根本否定；這不只是疏離了學校、社會，同時也是疏了自我。
「家」，誰不渴望有個溫馨幸福的家庭？誰不盼望擁有父母的關愛與家人的扶持？子女心中幾許的委曲與無奈，背後裡卻藏著父母深深的期許與關愛。這些來自家庭的壓力的確造成家人莫大的心理困擾。許多民間輔導機構近年來在統計個案時也發現以「家庭問題」位居第一位。難怪研究家庭制度的學者們高呼：「家庭已經成為一個問題！」
近年來由於社會迅速變遷，家庭結構改變甚大，家庭運作也往往失去功能，家，是永遠的「歸鄉」，但對有些人而言，卻是永遠回不去的地方，有些家庭已經成了令人心碎的地方。世界上約有兩百萬兒童無家可歸，有些家庭中充滿了暴力與傷害。有史以來從未有如此多的離婚與再婚家庭，甚至有些人悲觀地懷疑，難道連家庭都快瀕臨絕種了嗎？雖然有關家庭的負面問題如排山倒海地湧現，但許多有心人士也正處心積慮地尋求解決之道。
在此想介紹美國約翰‧布雷蕭「家庭系列」（On the Family）中的四本暢銷書。讓讀者明瞭「家」並非絕對安全的避風港，不健全的家也是會傷人的。許多家庭卻存在著不為人知的隱憂與秘密，但如果能夠深索這些根源，回歸內在自我，才能自我療傷，重獲新生，尋回自己，創造真愛。
書 名：家庭會傷人—自我重生的新契機（The Family-A Revolutionary Way of Self-Discovery）
著 者：約翰．布雷蕭（John Bradshaw）
譯 者：鄭玉英、趙家玉
出版者：張老師文化有限公司
出版年：民國八十二年
書 名：家庭祕密—重返家園的新契機（Family Secrets-What you don't know can Hurt you）
著 者：約翰．布雷蕭（John Bradshaw）
譯 者：鄭玉英、趙家玉
出版者：張老師文化有限公司
出版年：民國八十六年
書 名：回歸內在—與你的內在小孩對話（Homecoming:Reclaiming and Championing your Inner Child）
著 者：約翰．布雷蕭（John Bradshaw）
譯 者：傅湘雯
出版者：月旦出版有限公司
出版年：民國八十三年
書 名：你真的懂得愛嗎？—創造真愛手冊（Creating Love）
著 者：約翰．布雷蕭（John Bradshaw）
譯 者：呂政達
出版者：月旦出版有限公司
出版年：民國八十三年
資料來源:國立台中圖書館
